PSYCHOLOGIST

arpillera sobre violencia en Perú   Vivimos en un mundo violento y lo peor es que muchas de las agresiones se sufren en el ámbito familiar, vienen de las personas a las que más se quiere y hacen que se confunda la protección con el dolor.  Al nacer, aprendemos que hay alguien que nos va a cuidar, que nos va a ofrecer seguridad para nuestra supervivencia y aceptamos que eso es lo que tenemos y que debemos quererlo. Ese grado de proximidad o apego se repite en las relaciones que construimos como adultos.   Cuando esas relaciones están fundadas en la violencia, tendemos a repetirlas, a buscar parejas que ejerzan control, a aceptar una construcción del amor basada en un sufrimiento que no nos es ajeno, sino esperable, perdonable y asumible.   Romper este círculo es posible, no sólo desde el trabajo con las mujeres víctimas de la violencia, sino desde las familias y desde la sociedad.   Janine Roberts nos presentó alguno de los trabajos que se están llevando a cabo en sociedad

  Además de los proyectos gubernamentales, de las leyes y su aplicación, existen otras respuestas ante la violencia contra las mujeres en el mundo.   Durante las jornadas nos hemos podido acercar a algunas durante un corto pero impactante espacio de tiempo. La labor de organizaciones, fundaciones y la de investigadoras que se acercan a realidades olvidadas, silenciadas o impensables, nos ha hecho reflexionar y acercarnos a ellas, desde otra mirada, no sólo la profesional.  La fundación "El pájaro azul" apoya con sus proyectos a las mujeres congoleñas víctimas de la violencia sexual, utilizada como arma de combate. Inmaculada González-Carvajal nos recordaba que "Esperanza tiene nombre de mujer" y nos dejó una frase para la reflexión: "no debemos hablar de Derechos Humanos, sino de Deberes Humanos".   También la organización "Psicólogos sin Fronteras" desarrolla sus proyectos para combatir la violencia que afecta a las mujeres en Perú y C

"Todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la privación arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o en la vida privada." (Asamblea General de las Naciones Unidas, 1993).   Ésta es una de las múltiples definiciones acerca de la violencia de género , en base a las cuales , los organismos públicos han puesto de manifiesto la necesidad de actuaciones para prevenir y paliar los efectos de este tipo de violencia.  Muchas han sido las actuaciones que, a lo largo de estos últimos 20 años, se han llevado a cabo para intervenir desde distintos ámbitos, sin embargo, a día de hoy, el problema de la violencia contra las mujeres en todo el mundo sigue siendo grave y los pasos dados, insuficientes.   En nuestro país, la Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, ha supuesto el

  Uno de los temas más impactantes, tocados en forma de audiovisuales por l@s alumn@s del Master Género y Diversidad : la trata de mujeres, un tipo de esclavitud vigente en nuestros días , del que se habla muy poco.    Éste no es uno de ellos pero refleja con exactitud la  terrible situación que miles de mujeres y niñas están viviendo cada día.   La mayor parte de las sociedades tienen métodos que legitiman, ofuscan, niegan y, por tanto, perpetúan la violencia. La violencia sexual es una expresión más del poder, la dominación y el control.  En nuestro imaginario cobra mucha fuerza el mito del hombre que comete abusos o violaciones, como un hombre desconocido, trastornado, que asalta a las mujeres, mientras que la realidad de los datos indica que son personas del entorno social y familiar de la mujer quienes mayoritariamente comenten abusos sexuales.   Precisamente, en este contexto, los abusos sexuales son más difíciles de denunciar al

1 Este es un poema para una mujer que lava platos. Este es un poema para una mujer que lava platos. Debe ser repetido. Debe ser repetido una y otra vez, una y otra vez porque la mujer que lava platos porque la mujer que lava platos no puede oír bien no puede oír bien. 2 Este es otro poema para una mujer limpiando el piso que no oye del todo. Un minuto de silencio para la mujer que limpia el piso. 3 Y otro poema más para la mujer que está en casa con los niños. Nunca la ves por las noches. Quédate mirando un espacio vacío e imagínala allí, a esa mujer con los niños porque no puede estar aquí para hablar por sí misma, y escucha lo que piensas" que ella puede decir. Susan Griffin ( EEUU, 1943) Poesía minimalista norteamericana, Ed. Los libros de Orfeo   Una segunda aproximación a la violencia de género fue la que aportan las obras literarias o el cine.   Novela negra, ficción policiaca-criminal, s

     La violencia contra las mujeres sigue siendo un hecho cotidiano en los países occidentales, donde se ha tomado conciencia de la importancia social que tiene y, más aun , en otros continentes, otras regiones, en los que las mujeres se siguen considerando ciudadanas de segunda, instrumentos de guerra, cuasi-personas.   En este contexto, la universidad ha querido hacerse eco de las ideas, de los trabajos, de las teorías y de las posibles soluciones que muchos y muchas profesionales aportan con su trabajo diario en violencia de género.   Las jornadas internacionales de análisis interdisciplinar de la violencia de género nos han aportado una gran experiencia, que intentaré resumir con las aportaciones de las distintas ponentes.   Nuria Varela nos ha expuesto la situación de las mujeres que sufren violencia en España. En los últimos diez años se ha avanzado considerablemente en la lucha contra la violencia de género: cambios en el sistema legal, conciencia social del